嫁接是典型的手工作业，人们总结出很多手法和技巧，但最终都是为了 “准”和“快”。“准”就是接穗和砧木的形成层应对准，做到最多、最严密的 结合。“快”就是尽可能减少接穗和砧木伤口暴露的时间。缩短嫁接作业时间， 保护接芽、接枝不失水是保成活的关键。
攀岩手法有哪些技巧？
1。 攀登中用手的根本目的是使身体向上运动和贴近岩壁。岩壁上 的支点形状很多，常见的也有几十种。攀登者对这些支点的形状要熟 悉，知道对不同支点手应抓握何处，如何使力。根据支点上突出（或凹
陷）的位置和方向，有抠、捏、拉、攥、握、推等方法。
但也不要拘 泥，同一支点可以有多种抓握方法。
2。 抓握支点时，尤其是水平用力时，手臂位置要低，靠向下的拉 力加大水平摩擦力；要充分使用拇指的力量，尽量把拇指搭在支点上。 对于常见的水平浅槽的支点，可把拇指扭过来，把指肚一侧扣进平槽，
或横搭在食指和中指指背上，都可增加很大力量。
3。 攀登中手指的力量十分重要，平常可用指卧撑、引体向上、指 挂引体向上、提捏重物等方法练习。
4。 休息地段要选择没有仰角或仰角较小且手上有较大支点处。休 息时双脚踩稳支点，手臂拉直，上体后仰，但腰部一定要向前顶出，使 下身贴近岩壁，把体重压到脚上，以减小手臂负担，做活动手指、抖手
动作放松，并擦些镁粉，以免打滑。
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发型设计免费交换卷怎么用呢？
不是,但先告诉你,一定要留好,到43级的时候做金刚任务,要用的.如丢了,很麻烦的.
那个任务的东西一定不能丢掉..43级金刚任务2要用上的
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大家常用的写作手法和修辞技巧有哪些？
⒈比喻
⑴比喻的特点
比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。
⑵比喻的种类
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。
②暗喻。典型的形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。
例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山岗。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物的相关点，借喻取两事物的相似点。例如：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风……还在我们党内许多同志中继续存在着。
④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？
⑶比喻的作用
主要是或化平淡为生动；或化深奥为浅显；或化抽象为具体；或化冗长为简洁。
⑷下列几种情况，虽有“像”“仿佛”等词，但不是比喻句。如：
她的性格很像母亲。（同类比较）
这天黑沉沉的，好像要下雨了。（表示猜度）
她仿佛听见了她的心脏跳得非常厉害。（表示想象）
我们这时代涌现出了许多可歌可泣的人物，像徐洪刚、李向群等。
（表示列举）
⒉比拟
⑴比拟的特点
根据想象把物当做人，把抽象的概念当做人或物，或者把人当做物、把此物当做彼物来描写。其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
⑵比拟的种类
①拟人（把物当人来写）。例如：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。
②拟物（把人当物写或把甲物当乙物写）。例如：我到了自家的房外，我的母亲早已迎了出来，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
⑶比拟的作用
正确运用比拟，增加了语言的生动和形象性，可使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且可感受到对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。
⒊借代
⑴借代的特点
不直接说出要说的事物的本来名称，而借用和人或事物密切相关的事物的名称来代替。
⑵借代的种类
①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞的吼叫着。
②材料代本体。例如：木受绳则直，金就砺则利。
③标志代本体。例如：谁料竟会落在“三道头”之类的手里呢，这岂不冤枉！
④人名代著作。
例如：我们要多读点鲁迅。
⑤绰号代本人。例如：“芦柴棒”，去烧火！
⑥专名代泛称。例如：一千个读者有一千个哈姆雷特。
⑦具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。
⑧部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑶借代的作用
以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。
可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
⒋夸张
⑴夸张的特点
为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能漫天浮夸，要给人以真实感。
⑵夸张的种类
①扩大夸张。
例如：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
②缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
③超前夸张。例如：未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
⑶夸张的作用
有利于突出事物的本质和特征，鲜明地表现出作者对事物的感情态度，增加语言的生动性。
⒌对偶
⑴对偶的特点
八字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关或相反的两个短语或句子对称的排列在一起。
⑵对偶的种类
①按内容可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
反对：上下句意思相对或相反的对偶形式。例如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
串对：又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如：读书破万卷，下笔如有神。
②按形式可分为工对和宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等均按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。
也就是形式要求稍宽松一点。
③按结构可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，既不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。
句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
⑶对偶的作用
①形式整齐，结构对称，可以收到一种均衡的美感效果。
②词句凝炼概括，富有表现力，能够把相关事物间的关系表现得集中鲜明；是对立事物间的对比强烈，褒贬分明。
③节奏鲜明，音韵和谐，读来琅琅上口，便于传诵记忆。
⒍排比
⑴排比的特点
由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。
⑵排比的种类
①成分排比。例如：大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。
②句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
⑶排比的作用
加强语势，强调内容，加重感情。
⒎设问
设问的特点
“无疑而问”。往往明知故问，自问自答或只问不答。目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。
例如：谁是我们最可爱的人呢？我们的部队，我们的战士，我感到他们是最可爱的人。
⒏反问
反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也打感叹号。
反问的形式有两种
⑴用肯定的形式表示否定。例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？
⑵用否定的形式表示肯定。
例如：历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？
9。拟人
拟人(Personification)是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。
拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来
常用的写作手法：
一、作文的开头和结尾
(一)绝妙开头示范
1。引用名言名句
①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。
但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说:爱情是工具。……(《问世间情为何物》)
②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。
(《圣者与小偷》)
③美学大师罗丹曾经说过:美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
(《旋转这只万花筒》)
2。借用章回小说笔法
①话说天下大势分久必合，合久必分。当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得乐不思蜀了，天下已成为司马氏的天下。
(《三国英雄开会》)
②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。
(《谁是打虎英雄》)
3。巧用修辞
①砰!随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是什么才是美，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。(《什么才是美》)
4。巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。
愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(《新愚公和智叟的故事》)
②喜鹊贴出了大型广告:为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费， 2000元;赞助费， 15000元。
(《全能学校》)
5。形象地揭示主旨
①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!
②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;
如果你失去了健康，你只失去了一小半;
如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
6。巧用名人作问答
①有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。
尼采认为:能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。
而思多葛派却认为:拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
(《答案是丰富多彩的》)
②阿基米德说:给我一个支点，我能把地球撬起来!
我说:给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!(《给灵魂一个支点》)
7。巧用诗文显诗意
①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。
柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。
涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(《万象人生坚守自我》)
②美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。
可康德却愤怒地瞪着我说:片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:不对，美应该是人类本质的外化。
接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。
(《美是什么》)
③当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白举杯邀明月，对影成三人，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰的碧海青天夜夜心。
寂寞到底是什么?我无法回答。(《寂寞的意韵》)
④是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:是时间。
孩童握着风筝拍手:是风。
流浪者说:什么都不是，只是一个梦。(《拥有答案的幸福》)
(二)绝妙结尾示范
①年轻人，来生要记住，在迷津渡口千万别选错。诚信是人生幸福的源泉，不可丢。仅以此诗作结:
迷津渡口诚信抛，一生苦恨悔难消。
且将虚伪付江澜，斩闯红尘任逍遥。(《代抛弃诚信者拟墓志铭》) ②大会结束了，答案仍未有，世间事果真千变万化，难以预料，是非均留给后人评说吧。滚滚长江东逝水……(《三国英雄开会》)
③突然有人叫道:大虫来了，快跑呀!众人一听大惊失色，纷纷躲避，只听武松叫道:老虎在哪?李逵吼道:虎在哪里?待人们惊魂初定，回过神来，哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。
众人都吁了一口气，突然发现打虎将李忠早已不知去向。(《谁是打虎英雄》)
④忠信桥
信义里
诚信坊
……
收笔处，不觉积习又起，以一首诗来抒我心志:
疏影不悔柳头风，
先贤诚信本相同。
欲借此言呈观众，
熟料笔底波澜重!(《诚信吴门》)
⑤陆游曾说:谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。
即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》)
⑥何处是归程?长亭更短亭。不管我们以什么样的身份去诠释家的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。(《何处是归程?长亭更短亭》)
⑦可见，列夫·托尔斯泰的名言幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸也不必完全奉为真理。
关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。(《答案是丰富多彩的》)
⑧话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。
今天就到这儿，散会。(《什么才是美》)。
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