头发的故事的赏析

1.二百余字的叙述语言，第一句讲“星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：‘阿，十月十日，――今天原来正是双十节。这里却一点没有记载！’”“我”讲了撕日历及一句随便的感想，接下来的叙事交待了N与我的关系：“我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说……”然后是最长的一段叙述，这段叙述交待了N先生的性格及我对他的态度：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。”此后的叙述就只是对N谈话中表情、动作及“我”的动作的简略描写，诸如：“N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸”“N两眼望着屋梁，似乎想些事”“N显出非常得意模样，忽而又沉下脸来”“N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子我默默的送他到门口。”“他戴上帽子”由上引文可以得出第一个结论：这篇小说在两个人物“我”与N先生之间没有我们通常所说的故事情节，他们之间什么也没有发生，只不过是N先生因双十节而发牢骚，待到他发现“我不很愿听的神情，便立刻闭了口”告辞而去。小说中也没有通常的所谓人物性格描写，仅有的一段描写其实是“我”对于N先生的评论：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。”从这个意义上说，它无疑是对于中国古代传奇、话本小说传统的彻底决裂。中国传统的传奇、话本小说，故事情节无疑是它的生命，情节的发展就是故事的展开，故事的完成就是情节的终结，故事与情节是一致的。不仅如此，欧洲近代小说的纯文学传统也是要讲究故事情节的，鲁迅的《头发的故事》显然也不是对于欧洲近代小说传统的借鉴。《头发的故事》的兴趣既不在编织精巧的故事情节，也不在塑造性格鲜明的人物形象，它的中心指向一个人物的独白式话语，《头发的故事》显然是一篇小说传统之外的小说。这篇小说的构成依赖什么？第一层次，显然是亲身经历的叙述样式，他叙述的是他的亲身经历，具有明确的时间、视点，而亲身经历这一点，为叙述提供了一个叙述的真实性的道德的证据。在叙述的第一个层次里，“我”与N先生形成一个对比：这是两种人的对比，一个有历史记忆，尤其是辛亥记忆，一个则无，一个通世故，一个不通世故，一个是有声而喋喋不休的，他正好是少数的，是不通世故者，虽然喋喋不休却无力，一个是沉默少言，他正好是多数，是世故的表现，虽然是沉默的，却是沉默的多数，是强大而有力的――正是他拥有对于N先生的评论的话语权，这两类人对于辛亥革命的感受构成强烈的对比。对比是这篇小说的第一层次上的结构原则。[13]第二层次是N先生的叙述，N先生的叙述是《头发的故事》关注的中心。从第一层次看，N先生的话只是对话之一部分，是人物话语，但是这个人物话语其实是小说的主要部分，所以必须单独考察这个层次。N先生的话其实也是叙事。每个小说家都会在其小说中叙述其认为可叙述、值得叙述之事，这个可叙述之“可”，值得叙述之“值得”，也就是叙述性的问题。所谓叙述性在叙述学理论研究中不同的看法，罗伯特・斯柯尔斯从阅读反应角度理解，认为叙述性就是“释义者从任何叙述中介所提供的小说资料中构筑故事的过程。一篇小说呈现在我们面前的形式是叙述文本，它只能给我们提供引导，而要靠我们自己的主动的叙述性去完成形成故事的过程。”我们不妨从从阅读反应的立场仍回到文本立场，文本中介只有提供了这种引导，读者才能阅读解码，或者说，作者在编制符码时就有一个编码规则，这就是文本中隐含的叙述性，文本中隐含的叙述性在很多时候与读者一致，但也有很多情况下，与读者不一致，在文体发生变革的时期，这样的情形尤其普遍。N先生的叙述和叙述性首先在于其历史性，通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件（中国古代的刑罚、扬州十日、嘉定屠城、洪杨、长毛、辫子、《革命军》的作者邹容等等），将其叙述锚定在中国辛亥革命的历史上；其次，其叙述性在于人物，历史中的个人（“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。――”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”尤其是关于N先生这个“我”的无发之灾的遭遇的叙述）遭遇，在历史、历史中的个人的叙述中，都隐含了一个时间点，只要有时间的点，就必然有过去、现在、未来，这样他的叙述也就是从这一时间点向前的运动，这个时间与历史、现实、未来联系在一起，预置了一个读者解读的结构。当然，这个结构是语言结构表现的文化的结构。因此，N先生的叙述，其实质是对于历史的叙述，是他从一个独特的视点出发的对于历史的叙述。不用仔细研究就可以看到，在N先生的叙述中，作为叙述单位的，不是行动的序列，“几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这是关于革命者的叙述，在这个叙述中，重要的不是革命者自身的事迹，而是“我”的观点，同样的，关于“我”的没有辫子而遭遇的事件的叙述重要的也不是故事自身，而是“我”关于事件的看法。也就是说，推动叙述前进的并不是故事情节，也不是人物性格，而是“我”的关于历史的独特的观点。由此可以进一步看到，在“我”的叙述中被普遍使用的各单元的关系就与传统的小说大异其趣，既非故事的进展，也非人物的性格的结构，而是对比这一散文、诗歌中常用的结构原则。前面已经指出，第一层对比是“我”与N先生的对比。第二层对比是N先生话语中的各种对比。N先生的话语中第一重对比是历史上的辛亥革命与大众记忆中的辛亥革命。辛亥革命在一般群众中已经忘却：我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，――收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。但是历史上辛亥革命其实是无数烈士用生命、鲜血换来的：“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。――“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。社会记忆中的辛亥革命，它在一般群众中已经成了听令而挂一天的“一块斑驳陆离的洋布”，一场革命与“一块斑驳陆离的洋布”，烈士的献身与平塌的坟墓，对比触目而诡异。辛亥革命的纪念形式与辛亥革命中的牺牲者的被忘却这两段叙述中没有叙事上的连续性，它们在小说中的连续性依靠的是对比原则。讲完辛亥革命后，接下来一下子跳到头发的事件，先讲历史上的刑罚，再讲到满清入关的“拖辫子”，然后讲到洪杨时的辫子的遭遇。满清入关为了辫子曾经有过激烈的反抗，而待到“顽民杀尽了，遗老寿终了，辫子早留定了”，留定了就形成习惯。待到洪杨一来，百姓的辫子与生命相连，真是欲做奴隶而不得。待到洪杨平定，他们又得到留稳辫子的时代，他们又要辫子了，成了辫子的守护神，形成一个无名的包围圈，迫害率先剪去辫子的革新者、革命者。群众对于满清的辫子的接受是由于暴力，对于辫子的守护则出于遗忘与习惯。通过辫子显示的正是群众的守旧与善忘。这一段中国历史上的辫子谭，与上文辛亥革命的被忘却是呼应的关系。接下来是“我”的“无辫之灾”谈。“我”在革命前因为没有辫子而到处受到包围：“一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’ “我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。我的遭遇与前面讲的历史上的辫子的事件正构成历史与个人经验的对比、对应。“我”对付群众的手段与日本人本多静六的手段又是一重对比、对应：“在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。日本的本多静六如何对付中国人与南洋人？这位博士是不懂中国和马来语的，人问他，你不懂话，怎么走路呢？他拿起手杖来说，这便是他们的话，他们都懂！我因此气愤了好几天，谁知道我竟不知不觉的自己也做了，而且那些人都懂了。……然后讲到“我”革命前的对于辫子的态度，“我”自己的剪去辫子与不同意学生剪辫子的矛盾，这也是对比。最后归结到现实：“现在你们这些理想家，又在那里嚷什么女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人！” “现在不是已经有剪掉头发的女人，因此考不进学校去，或者被学校除了名么？“改革么，武器在那里？工读么，工厂在那里？“仍然留起，嫁给人家做媳妇去：忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世！“我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们：你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己呢？归结到对于改革者的诘难与劝告：“你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上帖起‘蝮蛇’两个大字，引乞丐来打杀？……”鲁迅的《头发的故事》从结构形式看，是对于传统传奇、话本小说的全面背离，在这个意义上说，是与传统的决裂，但是如果考虑到在中国古代小说中的《世说新语》这样的作品，考虑到《世说新语》中许多“记言”片断，或许可以说是传统的一种继承创新。知识者的“震2.《头发的故事》通篇流动着愤激的情绪。n先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢?而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗!’‘是，挂旗!’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，――收了旗关门；几家偶然忘却时，便挂到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢?n先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。他们中，有的虽尚年纪轻轻，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”，有的“在监牢里身受一个多月的苦刑”，有的“怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了”，“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“自从第一个双十节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。n先生的感慨让我们想起《阿q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。如n先生所述，再进一步追溯，其实民众并不了解什么是革命。这样，他们与革命十分隔膜就是很自然的事了。革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“革命”了吧!作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来。

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护理头发什么产品最好

用印度产的吧，印度人头发特别亮特别浓密，他们使用的都是天然成份的护发油。 你网上搜搜 印度hair&care免洗护发油 这个品牌的东东，特别好。
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什么牌子的头发护理好用？

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产品特性：纯天然植物润肤面膜。是由摩洛哥阿甘油和摩洛哥特有的柔软粘土、玫瑰水等精致加工而成。去角质和深层自然，有助于恢复皮肤的光泽，重新找会柔嫩滋润的皮肤，能增加头发的光泽，使头发重新恢复自然柔软和如丝般的飘逸的美发。并能避免头发开叉和促使用头发密集。缓解干燥，头皮发痒等功效。

保养头发要用什么产品？

我的发质很不好，最近用的是丹姿的卡迪娜洗发水和发膜，用着头发很好，看着没那么硬了。可能是是以前没用过这个牌子吧，超市促销推荐的。总感觉第一次用的东西都很好。今天我还买了一瓶护发精油，洗发后半湿的时候用一点，效果不错。如果发质特别差，建议一周做一次护理，连着做一个月之后可以减少频率，一月一次。发质变好后就自己好好护理。记住，洗发水一定不要买大瓶的，要换着用，不要一直用一个牌子。另，洗头发的时候不要太多摩擦，擦头发也一样。平时也要减少对头发的摩擦。

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蛋白质在头发中起到什么作用?流失会产生什么现象

角质：一种有坚固结构的蛋白质 角质蛋白质：软角质——皮肤表皮的角质层 硬角质——毛发、指甲 既然是角质化的蛋白质，因此头发的发杆部不具有运送营养的能力，所以头发的健康就需要 靠外界的补充，既由护发的步骤达到健康发质的目的缺乏蛋白质头发的生长依靠蛋白质，如果中摄取的垃圾食品过多，糖盐油超标或者只吃全素的食物，都可能导致蛋白质缺乏，进而造成头发稀少

头发的基本成分是角蛋白，占据头发总量的大部分。只有当我们人体摄取足量的蛋白质，头发才能将这些足量的蛋白质转化成角蛋白，供头发生长。日常生活中常见的含有高质量蛋白的食物有鱼类、虾类、蛋类、酸奶、牛奶，以及豆制品、五谷杂粮类。另外我们在吃富含蛋白质的食物的时候，也可以适量吃一些有酸味的水果，可以促进肠胃对蛋白质的消化，让身体更好的转化蛋白质。

为什么多吃蛋白质对头发好？

头发的组成成分是蛋白质，所以呢，多补充蛋白质对增强头发的亮度和韧性有好处，但也要注意不要经常染烫头发，会让头发失去亮泽，死掉的！好好呵护你的头发吧！自然健康的才是最美的!

既然头发是由蛋白质构成，为什么不能吃头发补充蛋白质

蛋白质是大分子化合物，所以我们是不能直接吸收的，头发的主要组成一根头发是由数万根蛋白质（纤维）组成，而蛋白质状出弹簧。乍听头发是蛋白质，不免迷惑，汉堡也是蛋白质，难不成头发里也有汉堡？再听蛋白质头如弹簧，岂非一根头发里有数万根弹簧？一点也不错，头发结构正如图一所示，确由数万根状如弹簧之蛋白质组成，表面覆有鳞片状组织，亦为蛋白质。摄入的蛋白质和人体维持生理功能需要的蛋白质不同，所以无法直接吸收，人体需要先将食物蛋白质在胃肠道内分解成各种氨基酸后吸收，然后以这些氨基酸为原料，再重新合成人体组织特有的蛋白质，以维持人体的生长发育、新陈代谢和损伤组织的愈合。

角蛋白的化学性质稳定呀。。。倘若只是一般的蛋白质，拿热水洗个头，头发变质了；加上碱性的洗发水；丫的竟然开始水解了；见机不妙想用醋来中和，结果氨基酸满地都是。。。

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没2个月染一次头发（黑色），会损伤发质吗？

当然会！
质量最好的染发素也是会多多少少伤害头发的。而且现在多数染发膏质量都.....
我在发廊干过。发廊用的都不是什么好东西。（只是说我干过的那个发廊别的我不知道）

染发为什么抹不透？

这和发质受损有关。染得越厉害，头发里面蛋白质丢失，发丝都空了，头发也棉了，毛囊鳞片张开着，锁不住颜色了。这时候上色，很快就上去了，但一洗就慢慢掉了，阳光一晒也很容易掉，尤其是色素粒子较小的颜色或者产品。

所以漂过的头发建议用蜡染，会在头发表面形成一层膜，一些染发产品覆盖力强，持久度也会高一些。

染发水安全吗？

我认为是不安全的，因为染发剂通常都会含有一些化学成分，含有＂对苯二胺＂多少都会对头皮与发质产生损伤，严重的还可能令毛襄出现萎缩，至头发脱落，有些染发剂还可能渗入到肌肤里，所以我们为了自己的身体健康，尽量少用这些产品。

染发会影响智商吗？

染发不会影响智商，但是染发烫头使用的化学药剂对身体不好，这个担心是多余的烫发跟智商没有太大的关系，但是对头发的损伤比较大，尽量少烫发吧， 当然，能不烫发，就不烫。虽然爱美之心人皆有之。但不一定要烫发，烫染发中含有一定化学成分

不会，只会影响发质，染发剂最多渗入头皮，杀死肌肉细胞，不太可能穿过头骨伤到大脑突触，当然可能渗入的话会进入血液，但这最多会影响肾功能。

染发最有可能的伤害是伤到发根，使头发出现脱落，造成斑秃或谢顶。

不会，但长期染发对身体不是很好，可不会影响智商

染发不会影响智商，染发会使人更加美丽

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40岁女性短发型

40岁女性短发型推荐

随着生活节奏的加快，很多女性选择短发发型来适应快节奏的生活。对于40岁的女性来说，选择一款适合自己的短发发型不仅能展现自己的个性，还能显得年轻有活力。在这篇文章中，我们将为您推荐几款适合40岁女性的短发型，希望能够为您的发型选择提供一些参考。

首先，我们来了解一下短发的基本特征和类型。短发通常指的是长度在脖子的发丝，通常分为齐耳短发、齐脖短发、中短发等几种类型。根据不同的类型和设计，短发可以展现出不同的风格和特点。对于40岁的女性来说，选择一款适合自己的短发发型应该注重简约、大方、自然和时尚的特点。

接下来，我们将为您推荐几款适合40岁女性的短发型。

1.

气质波波头短发

波波头短发是一款非常流行的短发发型，它能够展现出女性的气质和自信。这款发型适合脸型较圆的女性，能够起到修饰脸型的效果。在发型的处理上，可以选择自然内扣的发尾，或者加入一些微卷的元素，使发型更加时尚和动感。

2.

空气刘海短发

空气刘海短发是一款非常流行的时尚发型，它能够展现出女性的清新和自然。这款发型适合脸型较瘦的女性，能够起到减龄的效果。在发型的处理上，可以选择轻薄的空气刘海和自然的发丝卷曲，使发型更加自然和时尚。

3.

短发层次感设计

短发层次感设计是一种非常时尚的短发发型，它能够展现出女性的个性和活力。这款发型适合各种脸型的女性，能够起到修饰脸型和增加动感的效果。在发型的处理上，可以通过修剪出不同层次感的发丝，使发型更加立体和动感。

除了以上几款发型之外，还有许多其他适合40岁女性的短发发型，例如简约短发、复古短发、露额短发等等。不同的发型适合不同的场合和穿搭风格，因此您在选择发型时可以根据自己的喜好和需求进行搭配。

除了发型的选择之外，发色的搭配也非常重要。适当的发色能够起到提亮肤色和展现气质的效果。对于40岁的女性来说，可以选择一些自然、低调的发色，例如棕色、黑色、自然亚麻色等。

总之，选择一款适合自己的短发发型对于40岁的女性来说非常重要。通过选择适合自己脸型、气质和风格的发型，并结合适当的发色搭配，您能够展现出更加自信和美丽的形象。

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在玉上绑一根头发用打火机烧，不断就是真的，靠谱吗？

最专业的回答

在传统的玉石行业中确实有头发紧绑在玉上，用打火机烧，烧不断头发的鉴定方法，其原理如下

原理：玉石的比重比大部分的仿冒品要大，所以玉石的导热性相对良好，因此，头发紧绑在玉上，用打火机烧，打火机的热量就通过头发背后的玉石传导走了，所以烧不断头发。

应用：但是对于现在来说，很多脱玻化玻璃，铅玻璃等都有很良好的导热性，所以这类传统鉴定方法就有些显得不准确了

玉石鉴定的现代方法

结构法：玉石都有一定的结构，不满足相应结构的就不是玉石，比如翡翠的纤维交织结构，和田玉的毛毡状结构等

荧光法：玉石一般是没有荧光的（萤石除外），所以使用365nm波长的紫外光照射，是不会有荧光的，有荧光的一般为注胶产品

折射率法：使用折射仪来测定玉石的折射率，对照折射率表，就能很轻松的判断玉石种类以及真假

觉得好的话，关注下我哦

您好，很高兴收到您的问题。

首先这是一个虚假的托词，如果是在摊位上买的，那就是不良商贩的一个欺骗外行人的一个说词。你手边要是有杯子或者玻璃瓶子用同样的办法，你也可以试，结果是一样的。首先，无论玻璃还是玉石，都有很强的导热性，再加上你缠的比较紧密，没有充分的氧气，不可能燃烧。

我国的玉文化历史非常悠久，玉石的种类也非常多，不同的玉，有不同玉的分类鉴别方法，不过对于外行来讲，我教您几个简单的办法:

首先看颜色，一般的玉石都是天然的，它的色泽由内到外自然过渡，染色的玉石颜色过于艳丽，浮于表面，用玉石专用手电一照就可以看到颜色过渡非常的假。

第二就是透明度，除了墨玉透光度不是很好外，大部分的玉石都是透光度比较好的，而且用玉石专用手电看的话，可以仔细看到里面的纹理分布，有没有裂？有没有脏？以此来区分它的价值，如果发现里面有水泡，那么肯定是玻璃，请远离。

第三，大部分的天然玉石的硬度都比较大，普通的小刀划过去都不会留下痕迹，也可以用它来划玻璃，一般来说大部分玉石在玻璃面上划过去，玻璃上都有划痕，而玉石并无损伤。

第四就是密度，用手一掂，玉石相对来说密度都比较大，比较压手，而假的玉石一般都是比较轻的。

第五，可以听声音，用丝线将玉器悬空，用硬物轻敲，好的玉石一般都会发出金属般的声音，清脆悦耳，假的玉石一般声音很沉闷。

第六看结构，不同的玉石都有自己独特的结构，也就跟人的细胞一样，一般用强光手电都可以看到。假的玉石，没有结构或者根本看不出来结构。

第七看证书，真的玉石都有专门机构出具的鉴定书，大部分都可以通过网上查询辨别真伪，还有一点看证书的时候，请仔细看他的玉石成分，不要被冒用的不熟悉的名词而欺骗。

几个简单易行的办法来鉴别玉石，文中附上我的三块玉石原石，希望能对您有所帮助。

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圆脸适合分叉狼尾吗？

一、圆脸适合分叉狼尾吗？

圆脸非常适合分叉狼尾，因为这样子的发型可以把圆脸的两边遮住，显得脸稍微尖一点，看起来更好看一点，所以分叉阑尾是比较合适的发型

二、圆脸适合什么发型?

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2拢楼掳漏垄楼陇麓陇赂陇陇戮搂搂楼陇麓楼搂篓搂篓楼录娄C楼楼陇搂楼路娄庐楼路搂楼录炉拢

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4拢漏陆篓搂颅楼炉录漏驴楼潞娄漏陆篓搂搂颅楼娄炉陇禄楼鹿麓搂颅漏篓娄卢戮楼录拢

5拢陇赂陇鹿楼娄楼娄碌路娄颅漏陇赂陇篓戮鹿娄楼赂搂搂颅楼炉录娄垄篓陆楼录卤楼楼陇搂楼漏路篓赂篓驴搂隆卢搂篓陆庐楼禄搂潞驴娄隆楼搂娄篓赂拢

6拢楼陇搂娄鲁垄娄碌陋漏驴楼搂芦楼炉录楼陇搂娄鲁垄娄碌陋搂篓庐戮篓庐隆炉录漏陇赂楼楼掳戮漏垄篓虏搂娄娄炉录娄戮楼戮楼戮漏娄搂陇赂篓陋搂露拢

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三、长圆脸适合什么发型？

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古代男生的发型

在古代，男生的发型是他们外貌中非常重要的一部分。不同的发型可以展示一个人的社会地位、身份以及他们所属的群体。

发型的多样性

古代男生的发型可以有很多不同的样式。从长发到短发，从直发到卷发，每个发型都有其独特的特点。

古代男生发型的社会意义

古代社会对男生发型的要求可以反映出当时的价值观和文化。有些发型被视为高贵和优雅的象征，而有些则被视为低贱和粗俗的象征。

发型与身份

在古代社会中，男生的发型与他们的身份和地位密切相关。一些特定的发型只能由特定的阶层或职业的人群来拥有。

发型的流行趋势

古代男生的发型也有流行的趋势。随着时间的推移，某些发型可能会成为时尚的代表，而其他发型则会逐渐被淘汰。

总结

古代男生的发型是一个有趣且多样化的话题。它不仅展示了个人的风格和品味，还反映了当时社会的价值观和文化。无论是长发还是短发，直发还是卷发，每个发型都有其独特的历史和意义。

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