头发怎样养护比较柔顺

不是很了解你的发质~只能就我自己的情况来说了哦……首先，不能多烫发！很伤发质和头皮的！！其次，要定期去店里修剪分叉以及做护理，这一点很重要的哦！还有，最重要的一点——我想，一般人不大会三天两头往美发店跑吧~所以，自己洗发护发真的真的很重要~我呢，每次洗发都要用至少一个钟头时间，其中有一半时间是用来护发的~~~洗完发，绝对不能用毛巾用力的揉搓头发，刚用热水洗过的头发，毛鳞片都打开着，如果用力擦拭很容易伤到头发，自然就会头发毛毛的~一般来说我都是用毛巾轻轻按压头发，以此达到吸水效果~~头发不太湿了之后，我会先在发梢上一层发膜，然后吹风机开到最小档，轻轻吹发梢~~~然后在头发中段处上护发素，并用手打理出较为自然的卷度~再用吹风机较远距离地吹干……洗完发一定要尽快用吹风机吹干，不然毛鳞片打开着很容易损伤发质，但是使用吹风机之前一定要上护发素，不然就算是负离子的电吹风也多少会伤到头发………………最后，在睡觉前，我还会检查一下自己的头发，如果发现某些部位头发比较毛，我就会针对性地上一层薄薄的护发素……额~最近咱妈逼我吃黑芝麻~~~说是有美发的效果~反正咱也在吃~~~感觉还不错~总之…对于头发的护理因人而异~但是~有一点是可以确定的~一定要好好地用心滴打理哦~~o(∩_∩)o

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头发的结构？

头发的主要成份是蛋白质，但已角质化，没有神经。在放大镜下观察，头发外面是鳞状的。所以在洗发时，要想洗得干净，就得使用洗发产品，使头发的毛鳞片张开，把毛鳞片里面的污垢洗出来。然后再使用护发产品，让毛鳞片合上，不然，头发会纠结在一起，不好梳理。

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梦到钓到一条红鲤鱼是什么意思

梦到：鲤鱼在民间有吉祥的象征意义。过去，人们相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类。
传说，鲤鱼只要能跃过龙门，就会化为天上的飞龙。
梦见鲤鱼，代表的是做梦人学业上的成功与事业上的发展。
梦见鲤鱼在鱼塘里游来游去，表明做梦人在事业上会有发展；
梦见红色鲤鱼在水中蹦跳，预示做梦人家里将有喜事临门；
梦见鲤鱼跳龙门，预示着做梦人将飞黄腾达，大富大贵。

早上的红太阳拍摄出来为什么不红

我们用眼睛看到的太阳是红色的，但是像手机或者相机等电子产品所定格取到的照片是和我们的眼睛不同的，所以电子产品一直在致力于更好像素的技术，想要拍到真实的景色，除了好设备，还要四周的光线

红蚂蚁一般在哪里生存？

红蚂蚁分布在全球亚热带，热带的潮湿地区，在大都市不常见。
蚁巢一般都不大，最多只有几百多只个体。一般都不连群结伴找食物，而是单独找食物。但有些种类也会连群结伴进行捕猎。
红蚂蚁出征的远近取决于黑蚂蚁家的远近，它们出征的道路并不选择，也没有明确的目的地。除了水路之外，它们都能穿过。
但是它们回来的路是坚定不移的，无论出来时的路是多么弯曲，多么危险，它们都按原路回去。它们只认得原来的路。



扩展资料：
防治
要在源头上切断红蚂蚁进家的可能性。这就要求居民做到：在家庭装饰前，要对家装材料进行处理或清扫，避免将蚂蚁带入室内。
最吸引蚂蚁的是香甜油腻的食物，所以要及时收好食物，妥善保管厨房、储藏室的食品，蜂蜜等要加盖保存，使红蚂蚁无机可乘。
另外，还要保持室内清洁卫生，堵塞室内各种缝隙、孔洞，防止蚂蚁进入室内筑巢、繁衍。

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颜色在整个发型中起到了什么作用？

颜色在整个发型中起到什么作用？头发染色可以提亮肤色；增强动感、增强纹理；增加头发光泽度；提升个性、彰显气质；改变给人的固有印象！

朋友们可能会说，染色真有这么神奇的功能吗？如果不信的话，请看下面我跟你一一分析。

1.增白提亮肤色。

所有染过头发的朋友都应该有一个很直观的感觉：当我们的头发染上了棕色、黄色等暖色系，或闷青色、奶奶灰等冷色系的时候，感觉立刻有增白的效果，皮肤的白皙程度最少提升了1~2度。

如果我们的头发染的是棕红或酒红色，会感觉皮肤相对于以往变得有血色，特别红润，很健康的那种白里透红。

为什么头发染的颜色，会对面部肤色起到这么大的影响作用呢？因为当头发是黑色时，会吸收很多的自然光，令反射到皮肤上的光线减少；头发染了颜色后，会让照射到头发上的自然光，更多的反射到皮肤上去。

当头发染了棕黄色时，光线照在头发上，反射到皮肤上的光线就偏亮，这样暗色的皮肤就会显得白皙光泽。

当头发染了红色系时，反射到皮肤上光线里，红色的光系会比较多，这样就会显得皮肤比较红润。

如果头发是自然的黑色，因为黑色是最吸收光线的，它会令反射到脸部的光线减少。所以当一个人头发从黄色染回黑色时，会感觉她自己的皮肤显得黯淡无光一些。

2.搭配了颜色的发型，就像毛胚的房子经过了装修一样，整个发型会变得生动立体，而且层次感明显，纹理也会变清晰，让整个发型更加鲜活了。

如果是电卷过的头发，做颜色和没有做颜色，完全是两种感觉！有颜色的卷发会显得有弹性，纹理特别强，整个发型给人活力四射的动感；没颜色的黑色卷发，会稍显沉闷，如果衣服没搭配好的话，甚至会显得老气。

3.染色能增加头发的光泽度，

头发从发根慢慢向发尾生长，经过日晒风吹，还有洗发吹发、烫染、裁剪等操作，造成发尾比发根经受更多折腾，所以发尾的毛鳞片，张开程度要大一些，受损度要大一些。这样发尾和发根的头发，对光线折射度就会不同。

再加上如果长了白发，视觉上就造成发根的头发特别有光泽，发尾就暗淡，特别枯黄没光泽，所以整头头发的光泽看上去是不一致的。当我们进行染发操作之后，将发根与发尾的色度调整一致，就会给人一头秀发特别光泽的感觉。

4.适合自己个性和气质的颜色，能够迅速提升自己的辨识度，将个性彰显出来，在众人中脱颖而出。

正确鲜明的头发颜色，会给人很明确的暗示，可以告诉别人自己的个性，提升自己的气质。

比如郑秀文就曾经一直以一头红发出现在舞台和各种影视剧中，给人留下了深刻的印象，使人们对她产生一种开朗活泼、时尚前卫的感觉，这个印象能长期留在我们脑海中，一想到郑秀文就想到她的红发，就想到她活泼开朗的性格。

虽然我们不是个个人都要去做明星，但是在生活中通过颜色加强自己的气场，给周围的同事和朋友留下深刻的印象，也是一件非常好的事情。

5.改变头发的颜色，可以改变别人对你的固有看法，

如果你想给人感觉稳重、诚实、干练，那一头干练的短发，配上沉稳的颜色：比如黑色、蓝黑色、深棕色、深啡色，就能达到你想要的效果。

如果你平常给人的印象是太文静，太沉闷，想给人感觉阳光活泼一点，把头发染成酒红色、奶茶色、蜜桃色，立马就会给人感觉特别活泼，特别有朝气，一改之前沉闷的感觉。

所以说当你想改变在别人心目中形象定位，就可以通过改变颜色来达到这个目的，效果是立竿见影的。

综上所述，我们知道颜色在发型中是起到非常重要作用的，所以说我们每个人都要注重发型的颜色。只要你是爱美的人士，必须要把头发颜色理解透彻，要慎重的对待每一款染在自己头上的颜色，才能把自己妆扮得美美的！

点我头像！马上看更多我原创的美发资讯哦！

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怎样护理烫染过的头发

烫发、染发已经成为现代女性普遍追赶漂亮的一个标志,但是烫发、染发之后,头发发质变差、干枯、失去光泽等问题接踵而至。那么烫发后怎么护理头发呢?下面我们一起来看看吧。一、营养平衡头发更柔顺其实身体的营养与秀发的柔顺和光泽程度也是有很大相关的，只有均衡的营养才会从根本上改善头发的健康状态。新鲜的鱼类、肉类、蛋类、豆制品都是很好的东西，同时补充维生素也是很重要的，长头发尤其缺乏维生素。二、选择洗发水现在的女性，都会根据自己的发质选择适合自己的洗发水和护发素。但是现在很多的洗发水都是有硅油，而硅油的吸附性很强，被头发吸收后，会使我们头发比较柔顺光泽；而被毛囊吸收后就会导致毛囊堵塞，长期使用会引发毛囊炎症。久而久之就会产生头痒头疹、头屑、严重的还会引发掉发等现象。氨基酸洗发水是不含硅油的，比如涵妤低脱脂、并且锁水性强，洗完头发会感觉头发柔顺有光泽。三、常吃豆类经常吃豆腐等豆制品不但能起到增加头发的光泽、弹力等作用,还能防止分叉或断裂。而对于30岁左右的女性来说,多吃豆制品、多喝豆浆不但能促进脑神经细胞的新陈代谢,还可预防白发的生成。四、多吃海藻头发的光泽度很大程度取决于体内甲状腺素的作用。但是，女人过了30岁，体内的甲状腺素分泌能力就有所下降。而海藻类食物中的碘极为丰富，这种元素是体内合成甲状腺素的主要原料。因此，常吃海藻类食物，对头发的生长、滋润、乌亮都具有特殊功效。五、头发也需要保湿如果你的头发干枯，你却对其不管不顾，只会加重头发的干枯状况，慢慢出现易断易掉的现象。你应该学会如何给你的头发保湿，保湿喷雾有很好的效果，发梢多喷点，让头发湿润整天都不干枯。六、定期焗油每隔一个月最好对头发做一次焗油护理，在焗油护理时将焗油膏均匀抹在头发上，并使发花保持蓬松自然状态。大家有什么好的方法也可以在下面回复留言哦~

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国内种植头发技术成熟吗？

你好，很高兴来回答这个问题

现在植头发的技术已经算成熟了;

从以前的有痕植发发展到了无痕植发;

并且现在的植发手段是通过移植自体枕部毛囊;

就是让脱发部位重新长出头发，而毛囊就像是头发的种子;

如果脱发部位重新拥有了健康的毛囊，那么头发自然就会生长出来，并且再脱落。

对于一种技术是否成熟，首先我们应该了解这种技术

毛发移植在国内已经不算是什么新技术了，毛发移植应该是终身的，只要是在正规医院做，就会比较安全，而且成活率也比较高，在取毛囊的时候医生也会有局麻，所以一般不怎么疼，而且即使有疼痛，绝大多数人都是可以承受的，成活后就可以象正常的头发那样洗护了。费用的问题就不太好说了，地区有差异，医院收费有不同，一般这种头发移植是按面积或者毛囊单位计算的。

发移植术分三个步骤：

头发种植术

头发种植术

在后枕部取一条形皮瓣，然后将上下皮缘，伤口 愈合后无明显瘢痕只留下一条细细疤痕隐藏在毛发当中，由于是横行的一条皮瓣在纵向上只取了少许毛发，因而对原来后枕部毛发的外观并无明显的改变。

毛囊分离：将取下的皮瓣在不破坏毛囊的情况下分成若干小的移植单位又称移植胚，每个移植胚含毛囊 2--10 根（根据手术的方式而决定移植胚大小），这个过程要求非常严格，要求医务人员有极高的耐心、细心 , 否则就会破坏一部分毛囊而给患者造成损失。

毛囊种植：在秃顶的部位做一些显微切口或打孔将移植胚种植入皮肤中，这个过程决定了手术后的外观效果。由于毛囊的数量是有限的，将有限的毛囊艺术化 的分配到头顶以便达到最佳的视觉效果，特别是发际毛囊分布非常重要，否则就算长出头发也不好看。

注意事项：

严重精神异常、严重心理障碍、严重心、肺 、肾 功能不全、身体存在感染病灶 、严重血液病 、手术部位感染等。

植发前注意事项

1，手术前，患者应仔细阅读并参照碧莲盛相关手术管理流程；

2，手术前，患者如有其他病史或正在服用药品等相关情况，务必通知医师。

3，手术前无须理发

4，手术前一天晚上及当天早上要洗澡或者清洁头发

5，手术前一周内，停用维生素E及阿司匹林；

6，术前一个月停止使用各种生发剂；

7，手术前24—48小时内，不可饮用酒精类饮品；

8，手术当天早餐须少量进食；

9，手术时，患者应穿深色、宽松的服装以便于手术。

折叠编辑本段植发后注意事项

1、出院后，要注意多休息；术后不可架驶车辆或从事高空作业。睡觉时，可将枕头垫得高一些。

2、术后五天内不要提拎重物或做剧烈运动。

3、手术后请遵医嘱，按时用药，这样可以减轻术后的不适。

4、使用假发的患者，至少一周后，才可以继续使用。

5、手术后第二天，请到医院进行术后检查。

6、手术后四天

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中国古代女性知识分子形象

　　李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。　　蔡文姬生平　　蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”　　蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。　　蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。　　此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。　　蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。　　东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。　　董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。　　这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。　　在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。　　在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想至、老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。　　蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有力的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。　　南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。　　蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；　　胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。　　唐朝人李颀发出这样的感慨。　　蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。　　蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了著名的“赤壁之战。”　　坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。　　曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”　　蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽有其罪。　　蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。　　从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。　　相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。　　蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。　　蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。　　关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的：　　“伊大宗之令女，禀神惠之自然；　　在华年之二八，披邓林之矅鲜。　　明六列之尚致，服女史之语言；　　参过庭之明训，才朗悟而通云。　　当三春之嘉月，时将归于所天；　　曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。　　羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；　　岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”　　盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。　　宋代画苑中有《文姬归汉图》而戏剧也有《文姬归汉》的剧目，这是后话。　　朱淑真：宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。

是卑微的从三寸的脚来看妇女是要三从四德的因为小的时候听从父母的嫁人以后听丈夫的老了以后听儿子的就是这样的

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有哪些教男生穿搭发型形象的网站和书？

亲，我是专门做形象设计的，你可以关注我的头条号：麻辣姬姒形象顾问，男士这块也会定时发布时尚资讯的，书的话，男士的比较少，女士的挺多的，就色彩这块，你可以去买一本叫做《色彩使我更自信》的书来看看。其实确切的知道了你的色彩与风格，做个形象设计诊断，你的问题都会得到彻底的解决。

请问有什么关于艺术类的书籍吗，音乐类、艺术家自传也可，求推荐？

笔者的藏书中可以找到很多符合提问的书籍，一下就关于艺术家自传或他传类的选几本推荐：

1、《文学回忆录》——木心关于“世界文学史”的讲义，陈丹青整理。

出版说明（部分摘录）：“1989年至1994年，木心先生在纽约为一群中国艺术家讲述“世界文学史”，为期五年，留有完整的讲义.......本社决定依据陈丹青先生的第一手文本——五本听课笔记——编成此书，是以食读者.....·”

网上有人这样评论这本书的：“如果回到多年之前，木心这个名字，恐怕很多人还是很陌生的，现在我们提到木心，首先会认为他是个诗人，其实除了诗人的标签外，木心先生也是一位出色的画家，也写过散文、小说和文学评论，而《文学回忆录》这本书，我们可以看做是一种特别的文学评论。”

笔者书外看木心：近若干年，因许多人喜欢木心的独特的，又好似很随性的艺术观和人生观，网上流传了许多木心的独特的“名言名句”，如——“只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打......假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的”；“一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术”；“艺术如酒，从搞葡萄到发酵，过程漫长而惨淡，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要拉你到制酒厂一面看，一面喝，这又何必呢？ ”

陈丹青曾评论师尊木心：“所有真正的艺术家都耐得住寂寞，所有作品是在寂寞中诞生的，绝对的寂寞，他要这个。”

另外，木心和许多中国著名的艺术家有交往，通过阅读此书可以看到木心与陈丹青等现今很有名气的艺术家们交往的过程。也可以说，欲了解新中国成立后的美术史读一下这本书将是很有益的。

2、《回望红尘》——史国良著

这本书实际上就是史国良的自传。史国良艺术水平是公认的，属于中国人物画坛写实派画家 。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛联合国科教文组织大奖，为此又受到文化部荣誉嘉奖。

在《回望红尘》的引言中，他写到：“小时候，我盼望自己成为画家，而且是大画家。但在那个富于幻想的童年，我怎么也没有料到将来会出家当和尚。在自己生命生命的旅途中，原本没有这样的计划。而这就像是命定的，冥冥中有一种力量在左右着你，任你怎么挣扎，到头来还是把你推向那个早已为你安排好的路程.......”

通读全书后，会看到——史国良为解决思想上的痛苦入了佛门，但是他一直没有放弃对绘画事业的追求 。他是这样把佛教和绘画结合起来的——“佛法，可以用文字转播，也可以用音乐传播，当然更少不了绘画这种方式，无论中外都是这样。而用绘画这种方式解读佛教精神，正是我的特长” 。

笔者对此书的读后感是：一般情况下，在人们眼里看到的大画家都是光鲜靓丽，但是在这本书里可以看到史国良曾经很长一段时间痛苦的要“自我了断”。为什么？原来史国良也曾经历了价值观的“否定再肯定”的轮回。凡经历过了的人或学习过心理学的人都知道———自我深度否定价值观意味着什么———有的人在精神上就永远毁灭了，甚至有的人成为了精神病患者！但是，也有的人通过“再肯定”在精神上又活过来了，并且有的人浴火重生还更上一层楼了！史国良就是后者。

笔者还认为，在中国画僧，既能看作一个流派又能归类为一种画法。在该书中，史国良体现出了要成为中国画僧传人的能力和境界。

3《李可染论艺术》——李可染艺术基金会艺术委员会出版

笔者的这本藏书是第二次印刷，“再版说明”：《李可染论艺术》一书是十年前由中国画研究院主持编纂的，发行后，深受美术界欢迎，不久即售罄.......

这本书的“序”是这样评价李可染的艺术成就的——“李可染以自己独树一帜的艺术品格，以其现代中国的宏大风范，不断拓展着国画美的新概念。这不是平安得来的，而是一条经历了无数艰难险阻的坎坷之路。先生概括为‘困而知之’.......”

实际上，读者要了解李可染的艺术创作观，只要看看这本书的目录，就能大体知道其是什么了——目录：《谈艺术实践中的苦功》，第44页；《“苦学派”画展前言》，第105页。

最后，笔者根据自己的读后感，再对以上这三本书内涵的艺术形成观 ，和对其他读者可能产生的启迪和励志意义进行简单梳理和评论：这三本书都强调了艺术精神的高贵性和艺术高境界的伟大性，艺术是精神的最好安慰或疗养剂，人们对它们的追求会永无止境。但是，艺术境界“不是平安得来的”，灿烂光鲜艺术成果的背后都是先由无数个“困苦”或“绝望”垒成的。这三位艺术家最后也都是幸运的——跨进了艺术王国的自由殿堂——当然，也再次应验了老话“苍天不负有心人！”

备注：笔者在网上搜了搜这三本书的信息，都能卖得到。

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